مواجهات إبداعيه

جميع الاحاديث النبوية والاقوال الماثورة الواردة عن شهر رمضان وفى شهر رمضان ’ بل وحتى حكايات العبرة والعظة التى نسمعها كل رمضان من كل عام ؛ افاجئكم .. ؟ كل ماسبق لا يدخل القلب . لان معظمه لايمر على العقل هو فقط يدغدغ مشاعرنا ويدلك احاسيسنا النائمة طوال العام , وشىء من هذا لا يمر على الوجدان , والوجدان حسب ظنى اعمق كثيرا من المشاعر والاحاسيس السطحية التى تنتهى بانتهاء العظة او العبرة او الدرس ايا كان ما فيه , وحسب ظنى ايضا فان ما يصل الى الوجدان هو امر تم نقشه .. بروية و بشوق ورغبة فى مكان ما من الذاكرة - لم اصل اليه بعد - يتيح للعقل والقلب معا تمحيصه والتعامل معه وسواء كان هذا الامر خير او شر , هدى او ضلال , فانه يطل يلازمنى او يلازمك باقى حياتنا , يخايلنى او يخايلك ويتحكم فى سلوكنا قدر اكتمال نقشه فى الوجدان . اذا حدث ؛ فانه لن تؤثر بعده قوافل المسلسلات والبرامج الرمضانيه مهما انشغلنا بها , والمشكلة الاخطر ان هذه الدروس والعبر صارت من العادات الرمضانية فقط .نحن لانريدها بهذه الكثافة طوال العام ولكن نريدها باعتدال مع غيرها طوال العام ودون تمييزها بكونها دينية , لانر

كل عام وانتم بخير … هلت ايام رمضان الجميلة , الحسنة فيها بعشر والفريضة بسبعين فى سبعة وعشرين والحسابة بتحسب يا اهل الخير . ولكن هناك سؤال كبير .. لماذا ننتبه لتقصيرنا طوال السنة فقط فى رمضان ؟ ولماذا نكثر من عباداتنا ومن محاسبة انفسنا وتذكير بعضنا بالتقرب الى الله فقط فى الشهر الفضيل ؟ ربنا رب كل الشهور والفرائض التى نقدمها له طوال العام لا تلقى اهتماما اكثر مما تلقاه الفرائض فى الشهر الفضيل , كل ما نقدمه ايها السادة فى كل ايام العمر وساعاته وانفاسه تلقى نفس الاهتمام وبنفس دقة التدوين لنعلم ان الله عفو ويعفو عن كثير هناك امور كثيرة نفعلها فى رمضان وغيره من ايام الله لا ندقق كثيرا فيما اذا كان الرسول الكريم يفعلها مثلما نفعل الان . اوضح مثال على ذلك هى صلاة التراويح , فبعضنا لا يواظب كثيرا على الصلوات المفروضة بقدر ما يواظب على التراويح فى المسجد وكان الرسول حريصا على الا نفعل هذا بالخصوص , فهل تصدقون هذا ؟ نحن لانفعلها فقط بل نفعلها فى مظاهرات تكاد تاخذ معنى المن على الله ومعنى النفاق الرخيص , وحاشاكم من هذا وذاك . والغريب العجيب فى الامر انعلماءنا لا ينكرونه علينا بل يش

يا خبر . . . لابسة بنطلون ؟ من الصعب أن يصدق المرء هذه الحادثة المثيرة للحنق والغيظ والنفور من نظام يضيق بالنساء الى هذا الحد كنا نتندر على ممارسات " جماعة الامر بالمعروف " التى تكاد تنفرد بها السعودية , ولا تمس أبدا " الزخمة " جلد أحدا من الاسرة المالكة ومن يحتمى بها , وما تزال حادثة حبس اثنان من الادباء المصريين " كم يوم "لانهما حاولا الحصول على توقيع شاعرة سعودية على ديوانها فى حفل بهذه المناسبة مثار جدل واستغراب شديدين . ولا نعرف من اين يأتى هؤلاء بما يعتقدوه زيا للمرأة المسلمة , أذا كان ما أخبرنا به عن الرسول الكريم هو فقط ما لا يشف ولا يصف , بل إن هناك روايات تخبر بأن الرسول فى وصفه لزى المرأة ؛ أشار الى مرفقه وليس فقط كفها هو ما يسمح بظهوره للمرأة . أما آية " يدنين علهن من جلابيبهن " فهى معللة ب " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين . . " أى كان القصد ألا تختلط الحرة بالجارية التى كان الشباب يتجرؤون عليها بعض الشىء . و أما آية الحجاب " فاسألوهن من وراء حجاب " فكانت لاحتجاز البعض خارج ستارها , فلا يقتحم عليها غرفتها لئلا يطلع من