مواجهات إبداعيه

عشرة جرائم كان لابد أن يعدم صدام من أجلها إن صدام يستحق أن يُعدم. وهنا سنذكر بعض أهم جرائمه لمن يتردد في الموافقة على إعدامه، وهي جرائم لا يجوز التسامح معها. وهو يتحمل عنها كامل المسؤولية. لأنه كان، عندما ارتكبها، حاكما مطلقا وديكتاتورا 1- صدام، عندما كان نائبا، أمّم النفط العراقي، بقرار فردي جائر، وأعاد للعراقيين ثروتهم المنهوبة، مما تسبب بالكثير من الأذى والضرر لشركات النفطية الأجنبية. 2- شن حملة ظالمة لمحو الأمية، وأصدر قانونا بجعل التعليم إلزاميا حتى المرحلة الثانوية، مما حرم مئات الآلاف من العوائل العراقية من الاستفادة من تشغيل أبنائها في بيع السجائر في الشوارع. حتى انخفض معدل الأمية إلى أقل من 10% في بلد كان ثلاثة أرباعه يعيشون سعداء من دون قراءة وكتابة، ومعظمهم من أبناء ما يسمى اليوم بـ ”الأغلبية الشيعية“. والذين يحق لهم اليوم الانتقام لأن صدام جعل من أبنائهم دكاترة ومهندسين من دون أن يرتكبوا أي ذنب. 3- منع المسيرات اللطمية في أيام عاشوراء لأنه رأى أنها تسيء للمسلمين، وأنها لا تجوز ولا تليق بعاقل، ولكنه كان بذلك يصادر حرية الناس في التعبير عن معتقداتهم وعقائدهم 4- منح

  . . عيدكم سعيد , وايامكم مباركة   بما اننا امة لا تجتمع على ضلال  ؛ فاننى وجدت بفضل الله على الموقع الشهير " الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب من لا يصدق هذه الهوجة التى تجتاح العالم ومنها عالمنا الاسلامى , اما انا فلم اكن فى الحقيقة ابالى بحجم اهوالها التى يصورها الاعلام المصرى والعالمى , ولدى من انواع الطيور المنزلية العديد الذى لا يستغنى عنه موظف " كحيان " مثلى .  وانقل اليكم هنا موضوعا غاية فى الجدية والرصانة , مدعم بالمصادر والروابط العلمية التى تدعم حقائقه , ولاننى لم اكن مهتم كثيرا بما يروج , فاننى اصدق وادعوكم الى الاطلاع والتمعن . . . حقيقة انفلونزا الخنازير! الكاتب /دمحمد اسحق الريفى استاذ جامعى فلسطنى متخصص فى الرياضيات والاحصاء  منقول من موقع " الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب" http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=56105 ================= نظرا للخوف المنتشر في دولنا العربية حول انفلونزا الخنازير تمت ترجمة هذه المقالات المختلفة ومقاطع الفيد  الى اللغة العربية... فبعد أن وعى الغرب حول حقيقة هذا الفايروس والأهداف الم

جميع الاحاديث النبوية والاقوال الماثورة الواردة عن شهر رمضان وفى شهر رمضان ’ بل وحتى حكايات العبرة والعظة التى نسمعها كل رمضان من كل عام ؛ افاجئكم .. ؟ كل ماسبق لا يدخل القلب . لان معظمه لايمر على العقل هو فقط يدغدغ مشاعرنا ويدلك احاسيسنا النائمة طوال العام , وشىء من هذا لا يمر على الوجدان , والوجدان حسب ظنى اعمق كثيرا من المشاعر والاحاسيس السطحية التى تنتهى بانتهاء العظة او العبرة او الدرس ايا كان ما فيه , وحسب ظنى ايضا فان ما يصل الى الوجدان هو امر تم نقشه .. بروية و بشوق ورغبة فى مكان ما من الذاكرة - لم اصل اليه بعد - يتيح للعقل والقلب معا تمحيصه والتعامل معه وسواء كان هذا الامر خير او شر , هدى او ضلال , فانه يطل يلازمنى او يلازمك باقى حياتنا , يخايلنى او يخايلك ويتحكم فى سلوكنا قدر اكتمال نقشه فى الوجدان . اذا حدث ؛ فانه لن تؤثر بعده قوافل المسلسلات والبرامج الرمضانيه مهما انشغلنا بها , والمشكلة الاخطر ان هذه الدروس والعبر صارت من العادات الرمضانية فقط .نحن لانريدها بهذه الكثافة طوال العام ولكن نريدها باعتدال مع غيرها طوال العام ودون تمييزها بكونها دينية , لانر

كل عام وانتم بخير … هلت ايام رمضان الجميلة , الحسنة فيها بعشر والفريضة بسبعين فى سبعة وعشرين والحسابة بتحسب يا اهل الخير . ولكن هناك سؤال كبير .. لماذا ننتبه لتقصيرنا طوال السنة فقط فى رمضان ؟ ولماذا نكثر من عباداتنا ومن محاسبة انفسنا وتذكير بعضنا بالتقرب الى الله فقط فى الشهر الفضيل ؟ ربنا رب كل الشهور والفرائض التى نقدمها له طوال العام لا تلقى اهتماما اكثر مما تلقاه الفرائض فى الشهر الفضيل , كل ما نقدمه ايها السادة فى كل ايام العمر وساعاته وانفاسه تلقى نفس الاهتمام وبنفس دقة التدوين لنعلم ان الله عفو ويعفو عن كثير هناك امور كثيرة نفعلها فى رمضان وغيره من ايام الله لا ندقق كثيرا فيما اذا كان الرسول الكريم يفعلها مثلما نفعل الان . اوضح مثال على ذلك هى صلاة التراويح , فبعضنا لا يواظب كثيرا على الصلوات المفروضة بقدر ما يواظب على التراويح فى المسجد وكان الرسول حريصا على الا نفعل هذا بالخصوص , فهل تصدقون هذا ؟ نحن لانفعلها فقط بل نفعلها فى مظاهرات تكاد تاخذ معنى المن على الله ومعنى النفاق الرخيص , وحاشاكم من هذا وذاك . والغريب العجيب فى الامر انعلماءنا لا ينكرونه علينا بل يش

يا خبر . . . لابسة بنطلون ؟ من الصعب أن يصدق المرء هذه الحادثة المثيرة للحنق والغيظ والنفور من نظام يضيق بالنساء الى هذا الحد كنا نتندر على ممارسات " جماعة الامر بالمعروف " التى تكاد تنفرد بها السعودية , ولا تمس أبدا " الزخمة " جلد أحدا من الاسرة المالكة ومن يحتمى بها , وما تزال حادثة حبس اثنان من الادباء المصريين " كم يوم "لانهما حاولا الحصول على توقيع شاعرة سعودية على ديوانها فى حفل بهذه المناسبة مثار جدل واستغراب شديدين . ولا نعرف من اين يأتى هؤلاء بما يعتقدوه زيا للمرأة المسلمة , أذا كان ما أخبرنا به عن الرسول الكريم هو فقط ما لا يشف ولا يصف , بل إن هناك روايات تخبر بأن الرسول فى وصفه لزى المرأة ؛ أشار الى مرفقه وليس فقط كفها هو ما يسمح بظهوره للمرأة . أما آية " يدنين علهن من جلابيبهن " فهى معللة ب " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين . . " أى كان القصد ألا تختلط الحرة بالجارية التى كان الشباب يتجرؤون عليها بعض الشىء . و أما آية الحجاب " فاسألوهن من وراء حجاب " فكانت لاحتجاز البعض خارج ستارها , فلا يقتحم عليها غرفتها لئلا يطلع من